حکومت در جهان مخصوص «مهدی(عج)» است

مقدمه

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

طبق احادیث و روایات تاریخی عمر ابن عبدالعزیز عادل ترین و صالح ترین خلیفه از بین خلفای بنی امیه و بنی عباس بوده چنانچه حضرت امام محمد باقر علیه السلام او را عادل و نجیب آل امیه لقب داده است

با این وجود امام محمد باقر علیه السلام در مورد عاقبت او فرموده است که مردم بر روی زمین به خاطر مرگ وی گریانند و حال آنکه اهل آسمانها او را لعنت می کنند به این دلیل که او بر مسندی تکیه کرده است که نباید می کرد زیرا مسند حکومت مخصوص امام معصوم است

با این حساب مسئولین جمهوری اسلامی ایران که بعداز انقلاب بر مسند حکومت تکیه کرده اند این کار خود را چگونه توجیه می کنند؟

حکومت فقط

مخصوص امام معصوم است

ابوبصیر از امام باقر علیه السلام نقل می کند و می گوید:

من با امام محمد باقرعلیه السلام در مسجد بودم که عمر بن عبدالعزیز داخل شد، در حالی که لباس زرد ملایم بر تن کرده و برغلامی تکیه داده بود.

امام ( علیه السلام ) فرمود:

به زودی این جوان به ریاست و امارت خواهد رسید و اظهار عدالت پیشه گی خواهد کرد، و امارت او چند سال به طول کشیده و بعد از آن می میرد.

پس از مرگ او اهل زمین بر او خواهند گریست و اهل آسمان بر او لعنت خواهند فرستاد.

ابوبصیر می گوید:

ما پرسیدیم ای فرزند رسول خدا

این امر چگونه ممکن است، در حالی که شما از عدالت و انصاف او یاد کردید؟

امام(علیه السلام ) فرمود:

زیرا او در جایگاه و منصب ما نشسته است در حالی که هیچ گونه حقی بر این منصب ندارد

یعنی مسند حکومت فقط جایگاه امام معصوم است و هر کس بر این مسند نشست خدا می داند در آخرت چه خواهد کشید حتی اگر عدالت پیشه باشد چه رسد به اینکه مروج بی عدالتی و باعث و بانی ظلم و فساد و دین گریزی باشد....

حال ممکن است کسی بپرسد پس در زمان غیبت امام زمان تکلیف حکومت در جامعه اسلامی چه می شود؟

در تمام دوران ولی خدا و امام معصومی حی و حاضر بوده و هست تا زمام امور مسلمین را به دست گیرد

مثلا حضرت علی علیه السلام بعداز پیامبر اکرم ۲۵ سال حضور داشت اما حکومت نکرد و غاصبان خلافت به جایش حکومت کردند چنانچه تا به امروز دوازده قرن است که امام زمان حی و حاضر اند ولی حکومت نمی کنند و بجای آن حضرت قرنها خلفای غاصب و بعداز آنها پادشاهان ظالم بر بلاد اسلامی حکومت کردند

در زمان امام علی علیه السلام بعداز ۲۵ سال خانه نشینی وقتی اکثریت مردم خواهان پذیرش مسند حکومت از سوی حضرت علی علیه السلام شدند آن حضرت حکومت را پذیرفته و عملا زمام امور مسلمین را در دست گرفتند

الان هم اگر اکثریت جامعه ی اسلامی خواهان حکومت حضرت مهدی شوند قطعا ایشان ظهور خواهند کرد

و کلام آخر اینکه همانطور که خلفای قبل از حضرت علی علیه السلام بی جهت و به ظلم حکومت را غصب کردند و همچنین در دوران حیات دیگر امامان معصوم علیهم السلام ، هر کسی که بر جامعه ی اسلامی حکومت کرده به آن حضرات ظلم کرده است و قطعا همه ی آنها ملعون در گاه الهی هستند در زمان امام زمان نیز این قاعده پا برجاست

چنانچه اشاره شد بنابر حدیث از امام باقر علیه السلام حتی اگر کسی مانند عمر ابن عبدالعزیز به عدالت هم حکومت کرده باشد در قیامت ملعون است حال اگر به عدالت رفتار نکرده باشد که خدا می داند چه سرانجامی خواهد داشت.....


 

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
آخرین تغییرات:
توسط
نسخه چاپی شعر
عِدالت واژه ای باشد مُقدّس
که اجرایش نباشد کار هر کس
«علی(ع)» تنها عدالت پیشه ای بود
که مِثلش را خدا خلقت نفرمود
فقط «مهدی(عج)» اگر بر صحنه آید
به ما باب عدالت را گشاید
شریعت را کند جاری به عالَم
نماند بهر انسان امر مبهم
فروزان می شود خورشیدِ ایمان
گلستان می شود دنیای انسان
فساد و ظلم و تبعیضی نماند
عدالت حُکم آخر را بخواند....
ولی پیش از ظهور حضرت دوست
حکومت های دنیا را چه نیکوست،
که نور از محضر عترت بگیرند
به حد خود عدالت را پذیرند
ولی هر جا حکومت در جهان است
برای اهل آن اکثر زیان است
بنا بر گفته ای از نقل مولا
اگر ظلمی شود در دار دنیا
در آن ظلم و ستم حاکم شریک است
در این فرموده پس اندرز نیک است
که عاقل کی نماید عقل خود گم ؟
کجا گیرد به دوشش بار مردم؟
به دنیا مردمان چون تشنگانند
که از هر سو عدالت را بخوانند
ولی انسان یقین کمتر نشانی
ببیند از عدالت در زمانی
اگر انسان از این غم خسته باشد
طبیبش یک نفر وارسته باشد
که او هم«حضرت صاحب زمان»است
که تنها چاره ی خلق جهان است
لذا مردم به دورانی در ایران
به منظور ظهور قطب امکان ؛
نمودند از رشادت انقلابی
که آید تشنگان را جوی آبی
به هر صورت «خمینی» در شبی سرد
در این کشور قیامی را به پا کرد
شعارش هم عدالت پروری بود
رواج عدل ناب حیدری بود
ولی کم کم سران انقلابی
برفتند از خطا سوی خرابی!
به نرمی راه دولت چونکه کج شد
در ایران مرکبِ ایمان فلج شد
لذا در بزم عیش و لذت و نوش
هدف شد کاملا اینجا فراموش
همان هایی که بر مسند نشستند
مسیر حق به کل در صحنه بستند
هدف های نخستین شد فراموش
به رهبر هم کسی کی می دهد گوش؟
کسی گوشش به رهبر چون نمی داد
قطار انقلاب از گردش افتاد
به جای رفتن دنبال قرآن
پِیِ بازیچه ها شد کل ایران
اگر خوبی بیامد روی مسند
همان هم شد چنان پیشینیان بد
که دنیا جایگاه امتحان است
ولی مسند نظیر پلکان است ؛
که در آنجا بشر حفظ تعادل
ندارد با هزار و یک تمایل
لذا عاقل نگیرد پست و مسند
که قطعا می شود در امتحان رد
در ایران هم رجال انقلابی
که بودند اکثرا خوب و حسابی ؛
پس از چندی جدا از توده گشتند
به تزویر و ریا آلوده گشتند
به جای همدلی با جمع مردم،
قناعت پیشگی با نانِ گندم،
شدند از هرزگی بند تجمل
چه کس دارد قناعت را تحمل؟
رها شد مذهب و دین و شریعت
فنا شد ملت و ملک و طبیعت
هدف های نخستین جمله شُد شوت
بیامد بار دیگر رسمِ طاغوت
نه تنها کاخ طاغوتی سرا شد
از آن شاهانه تر اینجا بنا شد
در آن دوران که شاهِ بی حیا بود
چنین اعیان و اشرافی کجا بود؟!
شعار دین اگر در این میان است
چرا ترویج بی دینی در آن است؟!
همان پولی که گردد صرف بازی
و یا تفریح و جشن و حقه بازی ،
بُوَد آیا که خرج دین نمایند؟
که دین در کام ما شیرین نمایند
همان قدری که تبلیغ پُفک هست
کسی در فکر دین یا رفع شک هست؟
چرا اسبابِ دینداری گران است؟
ولی ابزارِ شیطان رایِگان است
بِکِش ای حضرت دولت، خجالت
از این احیای اسلام و عدالت
که در اُم القُرای مسلمینت،
عجب احیا نمودی شرع و دینت !!!!
چرا فکر و هدف باشد فقط پول؟
چرا مُد ها شود معبود و مقبول؟
شود انسان از این برنامه ها گیج
ببین سیما چه دارد بهرِ ترویج
رواج بی حیایی کارِ سیماست
چه کس مسئول غفلتهای آنهاست؟
همان قدری که بر ورزش بکوشند
شود آیا که بر ارزش بکوشند؟
مُد و بازی بَرَد از مغزشان هوش
لذا یاد قیامت شد فراموش
چرا دور از وصایای امامند؟
به دام مکر شیطان خواب و خامند
ندانم اهل قانون در چه کارند
که ظالم ها بر این مردم سوارند
بر این دزدان بی وجدان ایران
چه شخصی می دهد فرصت به جولان ؟
طلاق و دزدی و این خیل شیّاد
زنان فاسد و مردان معتاد؛
چه اُرگانی چنین بد تربیت کرد؟
چه کس آورده بر ما اینهمه درد؟
کراک و شیشه و تریاک و دودش
چه کس باید شود سدِّ ورودش؟!....!؟
بیان درد ما اکنون زیاد است
یکی گفتم، هزاران در نهاد است
در این دوران علی تنهای تنهاست
دلش خون از گناه و غفلت ماست
به محشر کوفیان پس روسفیدند
اگر اوضاع ایران را بدیدند
اگر ملت به دنبال ولی بود،
اگر دولت به هر جا با علی بود،
یقین اوضاع ایران این نمی شد
یکی لائیک و ضد دین نمی شد
اگر این نهضت و جنبش الهی است
چرا پس مملکت سوی تباهی است؟!
«بنی عباسیان» هم روزگاری
به مسند تکیه کردند از قراری،
که قبلش پرچمی از آل طاها
برای خود عَلَم کردند و بر پا
ولی وقتی که بر مسند رسیدند،
دو روزی طعم قدرت را چشیدند،
به زودی عهد خود با حق شکستند
درِ عدلِ امامت را ببستند
همان ها راه حق را سدّ نمودند!
به مسند اهل حق را رد نمودند!....!
مبادا پس شود آن دوره تکرار
در ایران بهر مسئولین دیندار
یقین ما هم اگر غفلت نماییم
به راه و شیوه ی عترت نیاییم ؛
زمانی چونکه آن حضرت بیاید،
زمان دولت عترت بیاید،
به جای اینکه ما خدمت نماییم ،
پی حجت به راه حق بیاییم ،
همانند زمان آلِ عبّاس
جفاها می شود بر آن گلِ یاس
عزیزان بهر ما هم این خطر هست
که از غفلت رَوَد دین از دلِ مست
توجه بر امامِ حق بُوَد بال
که انسان را رساند سوی آمال
و اما بشکند این بال پرواز
اگر غفلت کند انسان از این راز
به ظاهر این حکومت چون بنا شد
برای حضرت مهدی(عج) به پا شد
چرا ما از هدف پس جا بماندیم
مگر دستور قرآن را نخواندیم
به جای خدمت و یاد قیامت
برد ایمان و دین از قلب امت
شوَد ملت به هر بازیچه مشغول
و یا دولت بُوَد فکرش فقط پول
زمانی هاشمی بر مصدر آمد
به دنبالش تجمّل از در آمد
تمام همّ و غم دولت او
فقط شد عیش دنیایش به هر سو
به اشرافی گری دولت بکوشید
مُد و دنیا پرستی پس بجوشید
ولی مردم در آن دنیا چه خوردند؟
از آن دنیای آبادان چه بُردند؟
ذخائر سهم آقازاده ها شد
گرانی سهم خَلقِ بینوا شد
به دنبالش جناب خاتمی بود
که صد معضل بر آن بیراهه افزود
همان افکار نا فرجام دشمن
که آمد با «رضا خان» سوی میهن
همان امری که او با زور و قدرت
نشد اجرا کند بر روی ملّت،
به دست آن منافق های دوران
به خوبی طرح و اجرا شد در ایران
از این رو غیرت از مردان گرفتند
زنان را عفّت و ایمان گرفتند
به نرمی چادر از زنها رُبودند
پس از آن ساق پا عریان نمودند
به فرهنگ و دیانت حمله ها شد
«حیا» با نامِ «آزادی» فنا شد!
پس از آن هم بیامد چونکه محمود
به ظاهر بهتر از پیشینیان بود
شعاری داد و گفتش « می توانیم »
که ما فکر «عدالت» در جهانیم
ولی آن هم شعاری بر زبان بود
فقط در حیطه ی حرف و بیان بود
همانهایی که قبلاً از ریاست
به رانت و پول و قدرت کرده عادت،
کجا ترک ریاست می نمایند؟
به تخریبش سیاست می نمایند
یکی با گلّه ای از گرگ و روباه
چه از دستش برآید در چنین راه؟
خصوصاً گر خودش هم بسته باشد
بدون فکر و یار و دسته باشد
کسی هم گر خودش یا فرد دیگر
بداند بهتر از او بهر کشور
اگر پایش در این میدان گذارد
بفهمد مثل او، قدرت ندارد
حکومت ای عزیزان کار ما نیست
بشر را فرصت فعل و خطا نیست
که این گلواژه مخصوص امام است
جماعت را یقین حجت تمام است،
که هر کس مُدّعی شد در حکومت
رسد بر او زمامِ کار و دولت
که از این امتحان مردم بدانند
که هر یک در حکومت ناتوانند
عجایب اینکه در هر دوره ملّت
به دنبال کسی اُفتد به نوبت!
زمانی این یکی بهتر بدانیم
به روزی ، دیگری جایش نشانیم
به هر دوران کسی بر مصدر آید
که با حرف و شعاری بهتر آید
به دورانی شود « ایران آباد»
شعاری دلنشین بر خلقِ آزاد
زمانی هم سیاست پیشه گانند
که مردم را به «آزادی» بخوانند
یکی را هم «عدالت» شد شعارش
لذا آرای مردم شد نثارش
و اما از تمام انتخابات
از این مردم نگردد کم مکافات
پس از هر دوره ای از دستِ نا اهل
نگردد وضع مردم راحت و سهل
الاغِ کارِ ما باشد همان خَر
فقط پالان او گردیده نو تر
اگر قدری ترقّی کرده کشور
قیاسش کن تو با جاهای دیگر
که بیش از ما ترقّی کرده دنیا
بدون نفت و گاز و معدنِ ما
لذا بر این و آن خوشدل نباشید
که از شمعی نیاید کار خورشید
اگر دنبال خورشید جهانیم
چرا دنبال شمع این و آنیم!
حکومت در جهان کارِ « امام» است
که علم و قدرت ایشان تمام است
به جز او هر که آید ناتوان است
ضلالت پیشه چون پیشینیان است
ولی خورشید ما چون از در آید
نیاز ما به هر شمعی سر آید
لذا نور و جلا از او بخواهیم
اگر اهل بصیرت در نگاهیم
به نااهلان حکومت هم حرام است
که این نوعی خیانت بر امام است!
رئیس و شاه و سلطان هر کدامش
کند غصب حکومت از امامش!
مگر آن کس که در امرِ حکومت
رَوَد در راه حق دنبال حجّت
دهد خَلقِ جهان را نورِ اُمّید
بَرد انسانیت را سوی خورشید
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
سروده شده در شهریور ماه 1384
ابتدای ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆
☆☆

پی نوشت

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
بر روح گذشتگان صلاتی بفرست
در هر شب جمعه ای براتی بفرست
بر روح عزیز شان بخوان سوره ی حمد
بر شادی آنها صلواتی بفرست
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
در صورت تمایل با مراجعه به صفحه ی زیر چند رباعی صلوات را مطالعه فرمائید
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

اگر برای ابیات فوق اجر و پاداشی باشد آن را به روح پاک فقیه و عالم جلیل القدر مرحوم حضرت آیت الله حسینعلی منتظری رضوان الله تعالی علیه تقدیم می کنم

بزرگ مردی که در دوران پهلوی در مقابل انحرافات و ظلم ها ایستاد و رنج تبعید و زندان را به جان خرید و بعداز انقلاب نیز در برابر انحرافات و ظلم ها همچنان  ایستادگی نمود و رنج حصر خانگی و برخوردهای خشن ماموران حکومتی را تحمل کرد و حتی برای مقابله با ظلم ، خالصانه به مسند ریاست و حکومت و رهبری جامعه پشت پا زد...... 

جهت شادی روح آن عالم مخلص و بزرگوار صلوات

اللهم صل علی محمد و آل محمد

و عجل فرجهم

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

در حدیثی به نقل از امام صادق (ع) بیان شده است که
"هیچ شخصی ؛ قبل از ظهور حضرت مهدی برای مفابله ی با ظلم و ستم و یا برای احقاق حقی قیام نخواهد نمود، مگر این که دچار بلا و گرفتاری خواهد شد و قیام او، ما و شیعیانمان را بیشتر به زحمت خواهد انداخت

صحیفه سجادیه، ص 20، دفتر نشر الهادی، قم، 1376 ش

در ابنجا ضمن شرحی بر موضوع حکومت هایی که قبل از حکومت حضرت مهدی(عج ) بر پا شده و می شوند و بررسی موضوع انقلاب اسلامی در ایران و چگونگی انحراف از مبانی و آرمانهای ارزشمند انقلاب اسلامی در مقایسه ای در می یابیم که انقلاب اسلامی ایران بسیار مشابه قیام سیاه جامگان بود که به تاسیس حکومت بنی عباس منجر شد و ایشان هم چنان بد عمل نمودند که روی بنی امیه را در ظلم و فساد سفید کردند

کلید نجات بشریت از
جنگ و ظلم و فساد و بی عدالتی و.....:
امام علی علیه السلام ۲۵ سال حکومت غاصبان خلافت را تحمل کردند تا زمانی که مردم بعداز خلیفه ی سوم دور حضرت را گرفتند و حکومت جهان اسلام را به ایشان سپردند
و امروز حدود دوازده قرن است که امام زمان در پرده ی غیبت منتظر هستند تا مردم به این درک و درایت برسند که
 حکومت در جهان
 مخصوص مهدی(عج) است 
که در این صورت اکثریت مردم آن حضرت را صدا خواهند زد و حکومت جهان اسلام را به ایشان خواهند سپرد
پس بیاییم همه یکصدا امام زمان را برای این امر مهم صدا بزنیم
اللهم عجل لولیک الفرج
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
خورشید جهان چون شده غیب از نظرات
دنیا شده غرق ظلم و جهل و شبهات
خواهی تو اگر به زودی از لطف خدا
بینی به جهان ظهور مهدی(عج) ، صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد
و عجل فرجهم
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
در صورت تمایل چند شعر کوتاه صلوات را در صفحه ی زیر مطالعه فرمائید
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
جمهوری ما نتیجه ی خامی شد
بر دین خدا دلیل بد نامی شد
اول به شعار عدل و دین شد بر پا
غافل که چگونه ضد اسلامی شد
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
در صورت تمایل اشعار در ارتباط با انقلاب و نتایج آن را در صفحه ی زیر مطالعه فرمائید
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
.
.
و اما نتیجه‌ی ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
تمام مردم دنیا بدانند
به جهل و شبهه در ظلمت نمانند
امام مهدی ما عین نور است
وجودش چشمه ی مهر و سرور است
به قرآن او نمی خواهد گرانی
رکود و اختلاسی آنچنانی
تورم کار شیطان لعین است
جفا بر مردمان از ظالمین است
نیاید خدشه ای بر دین اسلام
نمی باشد امامش مفسد و خام
امام ما به عالم بد نخواهد
برای نوع آدم بد نخواهد
نخواهد بهر مردم سختی و درد
ندارد نسبتی با پست و نامرد
بدان این هم، که هر کس شد براو یار
نمی باشد دهن لَقّ و ریا کار
یقین رازش به هر شخصی نگوید!
از آن از بهر خود شانی نجوید!
اگر شخصی مرید و یار مولاست
یقینا در پی اصلاح دنیاست
لذا در کار او مکر و ریا نیست
تقلب یا دروغ و حیله ها نیست
حرامی را نمی گوید حلال است
ضلالت را نمی گوید کمال است....
لذا باید که روشن بود و آگاه
که شیّادی نیاید از همین راه ؛
خَرِ دجّالِ و سفیانی به راه است
که شیطان را هزاران دام و چاه است
به دنیا عده ای بند سرابند
به غفلت در پیِ « وهّاب و بابند »
اگر کس گویدت من یارِ اویم، !
و یا همراه و پرچمدار اویم، !
اگر گوید ببینم نور او را، !
کنم اجرا فقط دستور او را، !
ولی دیدی که او غرق خطا بود،
شعارش خوب و کردارش جفا بود،
بدان آن مُدّعی حرفش دروغ است
تمام حرف و کارش کشک و دوغ است
مبادا پس دهد شخصی فریبت
شود شیطان مکّاری حَبیبت
بگو ای مدعی های دروغین
چه خواهید از جهان با حربه ی دین؟
به باطل بر سریری تکیه خواهید
که بر آن تخت شاهی مثل کاهید
حکومت جایِگاهی بس عظیم است
که مخصوص خداوند حکیم است
کسی دارد لیاقت در حکومت
که دارد بر عمل ها علم و قدرت
ولی تاریخ دنیا کرده ثابت
که باید شد در این محدوده ساکت
لذا گر رهرو راه صوابید
از این میز و مناصب رو بتابید
که گر در فکر اصلاح امورید
بر این امر مهم مانند مورید
و گر در فکر خود ، با نام دینید
غبار قبر شاهـان را ببـینـید،
که در هر دوره ای فردی نگون بخت
به کبر و نخوتی بنشسته بر تخت،
ولی بیچاره ها دانا نبودند
که در روزی دگر در نار و دودند!
لذا از مسند شاهی بترسید
که هر شاهی جهان را بی وفا دید
به تاریخ جهان بین هرکه شاه است
پس از چندی تنش هم خاک راه است!
کثیراً روحشان هم در عذاب است
که اکنون ظلمشان وقت جواب است
اگر فرمان حق را می پذیرید
دگر دستان خود بالا بگیرید
که ثابت گشته در امر حکومت
به جز «مهدی(عج)» ندارد کس لیاقت
اگر پس نیّت باطل ندارید
حکومت را به اهلش واگذارید
حکومت را یکی لایق بر آن است
فقط او «حضرت صاحب زمان» است
اگر « مهدی » بیاید سوی ما باز
حکومت با عدالت گردد آغاز
در آن دوران به غیر از بندگی نیست
که جز آن هم، دلیلِ زندگی نیست
لذا ای مردمان یک دل بیایید
بپرسیمش که ای آقا کجایید؟
بگوئیمش به حق : ای حضرت دوست
فقط امرِ حکومت بر تو نیکوست
به دستانت فقط انجام کار است
جهان در انتظارت بی قرار است
امیدی جز تو بر شخصی نداریم
دریغا گر کسی جایت گذاریم
اگر با صدق دل این را بگوییم
خدا داند که «مهدی» را بجوییم
پس از آن می رسد انسان به جایی
که در عالم نمی بیند جفایی
بهشتی در جهان سهمِ شما باد
به عُقبی جای تان قُربِ خُدا باد.
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
اسلام عزیز ما چنان الماس است
اما بدل اش کثیف و بی احساس است
این نوع حکومت که در ایران بینم
همتای حکومت بنی عباس است
در صورت تمایل اشعار کوتاه سیاسی را در صفحه ی زیر مطالعه فرمائید
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
.
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

دیدگاه و پیام شما

از اینکه دیدگاه خود را به اشتراک می‌گذارید، سپاسگزاریم.

نظر توسط

سلام استاد میشه لطفا از وقایع امروز شعر بگید

نظر توسط Mofidifar Admin

سلام بر شما

سرودن اشعار به دو صورت هست
اول جوششی
که شعری در مورد موضوع خاصی به شاعر الهام می شود و سرودنش بسیار راحت است

دوم کوششی
که شاعر سعی می کند در مورد موضوع خاصی مانند موضوعی که جنابعالی مطرح کردید شعر بسراید

بیشتر اشعار بنده از نوع جوششی هستند و متاسفانه در سرودن اشعار کوششی بسیار ضعیف هستم و لذا نمی توانم قول دهم که می توانم در این باره شعری بسرایم اما به هر حال سعی خود را خواهم نمود

در هر صورت ببخشید

سلامت باشید ان شاءالله

نظر توسط

البته اگر منظور تان شعر در مورد قضیه ی گشت ارشاد و کشته شدن خانم مهسا امینی است در این مورد قطعه شعری سروده ام که با مراجعه به فهرست کلیه ی اشعار آن را در پایین لیست با کلیک یر روی شعر شماره ۳۳۰ با عنوان نتیجه ی گشت ارشاد می توانید مطالعه فرمائید

https://www.mofidifar.com/سیاسی-اجتماعی/ارشاد

نظر توسط

در زمان غیبت امام معصوم حکومت با نایب ایشان است که توسط خبرگان تعیین می‌شود شما مهندس هستی بی مطالعه اظهار نظر کرده ای و قطعا در کاری که تخصص نداری دچار اشتباه هستی .

نظر توسط

سلام

البته بنده از خودم نظر نمی دهم
این موضوع را با توجه به حدیثی از حضرت امام باقر علیه السلام عرض می کنم که در مورد عمر ابن عبدالعزیز فرموده است که در همین صفحه به آن اشاره شده است....

شما لطف کنید بفرمائید
اگر حکومت خلفای بنی امیه و بنی عباس غصب خلافت بوده چه دلیلی دارید که حاکمان حکومت جمهوری اسلامی ایران غصب خلافت نکرده اند

ممنون می شوم اگر جواب دهید
در زمان غیبت امام معصوم حکومت با نایب ایشان است که توسط خبرگان تعیین می‌شود شما مهندس هستی بی مطالعه